مروارید

 

 مروارید

لب که به‌مروارید پنهانم می‌‌گذاری

همه‌ی تنم می‌لرزد،

 نَفَس می‌‌شود،

 می‌طلبد

مثل همان روز اول

 که

یاد گرفتم لذت را با اسم کوچکت

 آرام

آرام 

زمزمه کردم

سفتی تمشک‌ها، هنگام به‌بار نشستن،

باز‌شدن غنچه، هنگام شکفتن،

برگشتن زبانم به‌لکنت،

لحظه‌ی جیغ‌زدن اسم تو

این‌ها واژه نه…

معنای عشق‌اند

دوست‌داشتن‌اند

خواستنِ دادن‌ لذت‌اند 

فضای اتاق آرام خواهد گرفت

اکنون

که اسم کوچک‌ات را جیغ می‌کشم

هنگام جاری شدن است

بر من

مثل شرابی کهنه، در شیار لبان تشنه‌ام،

نمی‌دانم

کدام‌ دیوانه‌تریم؟

من

که هر بند تنم

نام تو را تنفس می‌کند،

یا 

تو؟

که کم‌ترین لرزش لبانت 

بوسه‌ای‌ست

 که جهان‌ام را دگرگون می‌‌کند 

 دعوتم می‌کند

به میزبانیِ باران

رهگذر 

https://www.facebook.com/didar.didareto

سعداوی، تابوشکنی درمصر

نوال سعداوی

تابوشکن علیه بنیادگرایی و تمامیت‌خواهی

پزشک مصری، روان‌پزشک، نویسنده، کنشگر اجتماعی، فمینیست، 

 به گمان برخی، سعداوی بزرگ‌ترین نماینده‌ی زنان رمان‌نویس عرب است 

 

 فمینیست مصری که شجاعانه با بنیادگرایی جنگید

تمامیت‌خواهی مذهبی را زیر سوال برد

 و فتواها و تهدیدهای به مرگ متوقفش نکرد

نوال سعداوی در ۲۷ اکتبر ۱۹۳۱ (چهارم آبان‌ماه ۱۳۱۰) در کفر طحله‌ی مصر

 به دنیا آمد 

و ۲۱ مارس ۲۰۲۱ (یکم فروردین‌ماه ۱۴۰۰) در ۸۹ سالگی درگذشت

 ۸۹ سال زندگی او با ستم‌ها و مبارزه‌هایی همراه بود

 که از او رمان‌نویسی فمینیست ساخت

در شش ساله‌گی ختنه شد، 

در ۱۰ ساله‌گی از ازدواج سر باز زد

در جوانی به دانشگاه رفت و پزشکی خواند

 مدیر بهداشت مصر شد 

و بعدتر به‌خاطر کتاب

 «زن و سکس»

 و انتقاد از مثله‌سازی جنسی زنان

 از سِمتش برکنار شد

به مخالفت با حجاب پرداخت، بازداشت شد

 تهدید به مرگ شد

به امریکا مهاجرت کرد، به مصر برگشت

 و در تمام این سال‌ها، بیش از ۵۰ کتاب نوشت

 که بسیاری از آن‌ها به فارسی ترجمه شده‌اند.

نوال سعداوی

 را شاید بتوانیم با رک‌گویی و جسارت بی‌حد و حدودش، 

با مبارزه‌اش با مثله‌سازی جنسی زنان

 یا با مخالفتش با تابوهای سنتی و مذهبی بشناسیم. 

هرچند در اندیشه‌ی او، نوعی ساده‌سازی به چشم می‌خورد 

که گاه از درک پیچیده‌گی‌ها و تناقض‌های وقایع 

و مسائل باز می‌ماند

 اما با این‌حال و هر چه باشد، او نویسنده 

و فمینیستی جسور از جهان عرب است 

و روی مسائلی دست می‌گذارد که برای ما غریبه نیست: 

از مثله‌سازی جنسی زنان گرفته 

تا حجاب و دیگر قوانین شرعی اسلام و عرف‌های سنتی.

نوال سعداوی

 به جز تجربه‌های مستقیم از ستم و مقاومت، 

و جز نویسنده‌گی و نظریه‌پردازی،

 در عرصه‌ی سیاست هم فعال بود 

و مستقیما در سازماندهی و مبارزه نقش داشت.

 او در بنیان‌گذاری 

«اتحاد همبسته‌گی زنان عرب [AWSA]» در

 ۱۹۸۲ (۱۳۶۲) در مصر نقش کلیدی داشت. 

سازمانی که ۱۲۰ زن تاسیسش کردند 

و همه‌گی بر این ایده بودند 

که رهایی مردم عرب از مبارزه با سلطه‌ی 

اقتصادی، فرهنگی، و رسانه‌ای 

تفکیک‌ناپذیر است. 

ظرف سه سال، اتحاد همبسته‌گی زنان عرب 

توانست بیش از ۳۰۰۰ زن عضو پیدا کند

 و در سازمان ملل نقش مشاوره‌ای بگیرد

 و موضوعاتی را دنبال کند که همه‌گی تابو محسوب می‌شدند: 

مثله‌سازی جنسی، طلاق، خشونت خانه‌گی. 

اما واکنش دولت مصر در ۱۹۹۱ (۱۳۷۱) ممنوع اعلام کردن این سازمان 

و توقیف اموال آن بود. 

بهانه‌‌ی دولت وقت برای انحلال این سازمان شاید بنظر، آشنا برسد:

 اخلال در نظم عمومی از طریق برگزاری کنفرانس و انتشار مجله.

جز اقداماتی برای سازماندهی جمعی و فراملی،

 نوال سعداوی

 با یک کنش فردی هم شناخته می‌شود:

 او در ۲۰۰۵ (۱۳۸۵) برای به چالش کشیدن ساختارهای مردسالارانه

 و تمامیت‌خواه رژیم حاکم، خود را نامزد ریاست جمهوری کرد. 

این اقدام او در فضایی که سیاست مصر به‌شدت تحت سلطه‌ی نظامی‌ 

و اقتدارگرای حسنی مبارک بود، پیام روشنی به جامعه‌ی مصر فرستاد: 

سعداوی

 اعلام کرد که نامزدی‌اش صرفاً برای پیروزی نیست، 

بل‌که تلاشی است برای باز کردن بحث‌های عمومی درباره‌ی حقوق زنان، 

دموکراسی، و عدالت اجتماعی در مصر.

این انتخابات واقعی نیست و یک نمایش است. 

اما حتی در چنین نمایشی، من وظیفه دارم که حضور داشته باشم

 و صدای زنان و مردمانی باشم که از این سیستم آسیب دیده‌اند.

سعداوی

 همچنین در اعتراضات میدان تحریر در ۲۰۱۱ (۱۳۹۰) شرکت داشت:

من نمی‌توانستم در خانه بنشینم و انقلاب مردم مصر را نگاه کنم.

 این انقلاب، انقلاب من هم بود. 

ما برای آزادی و برابری جنگیدیم، و حالا جوانان ما ایستاده‌اند تا آن را محقق کنند. 

سقوط یک دیکتاتور کافی نیست. 

ما باید نظامی را که این دیکتاتورها را پرورش می‌دهد، از بین ببریم.

 ما نیاز به انقلابی در ارزش‌ها، قوانین و اندیشه داریم.

نوال سعداوی در زمانه‌ی ما،

جهان به سوی بنیادگرایی عقب‌گرد می‌کند. 

در چنین جهانی، زبان تند و بیان صریح نوال سعداوی در انتقاد از احکام شرعی

 و شجاعت و جسارت‌اش در مواجهه با تهدید به مرگ از سوی بنیادگرایان دینی

 می‌تواند الهام‌بخش باشد. 

سعداوی

 با رمان «سقوط امام» به نقد ایده رهبری مذهبی پرداخت

 و در روزگاری که «رهبری مذهبی» با ناکارآمدی و تمامیت‌خواهی،

 با مرگ‌خواهی و سرکوب‌گری، و با بنیادگرایی و فساد به حیاتش ادامه می‌دهد،

 خواندن از او و به‌خصوص خواندن داستان‌هایش، 

می‌تواند ضمن ترسیم شفاف فضای سرکوب و سلطه، 

تصویری صادق و متواضع از مبارزه و شورش‌ به دست دهد.

سعداوی

 معتقد بود که دنیای داستان، دنیای تغییرات آهسته است 

و برخلاف مبارزات فمینیستی، رمان‌ها عجله ندارند

 و از این رو خود را بیش‌تر رمان‌نویس می‌دانست تا فمینیست.

 در جهانی که سرعت در آن حرف اول را می‌زند و زمان، به ما تحمیل می‌شود،

 شاید خواندن رمان و داستان راهی باشد برای بازپس‌گیری زمان

 و باور به پیوسته‌گی و ناتمامی مبارزه، 

شاید راهی باشد برای تاب‌آوردن روزهایی که در آن 

«تهدید به مرگ»، 

«سرکوب اندیشه»

 و «زن‌بیزاری» 

به نظر قدرت گرفته‌اند.

در پی فتواها و تهدیدهای جانی علیه نوال سعداوی،

 او مدتی را در امریکا و اروپا زندگی کرد.

 با این‌حال از به کار بردن واژه‌ی «تبعید» گریزان بود

 و نسبت به مفهوم وطن‌ انتقاداتی داشت.

 امروز که وطن‌پرستی به مرزهای خطرناک «نفرت از دیگری» رسیده است، 

شاید خواندن چند سطر از رمان «زنی در نقطه‌ی صفر» به کارمان بیاید:

و می‌دیدم که با چه حرارتی برای روان شهدای ملت که جانشان را در جنگ، 

قحطی و طاعون از دست داده بودند دعا می‌کردند. 

سرشان خم می‌شد و کپل گرد و گوشتی‌شان بالا می‌آمد. 

وقتی کلمه‌ی «وطن‌پرستی» را به زبان می‌آوردند،

 برایم آشکار بود که ترسشان از خدا نبود و در پس کله‌شان وطن‌پرستی به این معنا بود 

که فقرا باید برای دفاع از سرزمین ثروتمندان بمیرند،

 زمین ثروتمندان،

 چرا که می‌دانستم فقرا از خود زمینی ندارند.

زنی در نقطه‌ی صفر، 

ترجمه‌ی حامد شهیدیان

ترجمه‌هایی از نوال سعداوی به فارسی،

بسیاری از کتاب‌های نوال سعداوی به فارسی ترجمه شده‌اند

 و حتی در نشر رسمی ایران در دسترس‌اند. 

همچنین با او مصاحبه‌هایی صورت گرفته

 و درباره‌ی او هم یادداشت‌هایی به فارسی نوشته شده است. 

با این‌حال، با بخشی از رمان ترجمه‌نشده‌ی او،

 «سقوط امام»

 شروع کنیم

 که شاید به جهت ترسیم تمامیت‌خواهی مذهبی، 

با فضای مبارزاتی امروزمان همخوان باشد:

بالا را نگاه کردم و پرسیدم او کیست؟ 

آهی کشیدند: 

نمی‌دانی کیست؟

 به هر جا نگاه کنی او را می‌بینی.

 عکسش را همه جا آویخته‌اند، در خیابان‌ها، روی دیوارها، در مغازه‌ها، 

روی هر ستون و هر بنای پیروزی. 

اسم او امام است

 و همه جا هست. 

من پاسخ دادم 

«آن‌که همه جا هست هیچ‌‌جا نیست». 

آن‌ها کمی در سکوت نگاهم کردند، سپس لب‌هایشان را به هم فشردند و گفتند:

 ما به وفاداری ابدی نسبت به او قسم خورده‌ایم.

 او فرمانروای ماست، امام ماست.

 خدا بارها او را ملاقات کرده و او کلام خدا را بهتر از هرکس دیگر می‌داند.

بخشی از سقوط امام

«کتاب فردوس»

 یا 

«زن در نقطه‌ی صفر» 

 ۱۹۷۵ (۱۳۵۳)

شاید بیش از هر رمانی

 از سعداوی در جهان شناخته‌شده باشد

 وزندگی زنی به نام فردوس را از کودکی تا لحظه‌ی اعدام ترسیم می‌کند

 و به این طریق، سرنوشت زنی را که به گریز از انقیاد مردسالاری قصد کرده است،

 دنبال می‌کند.

اگر پدرم یکی از دخترانش را از دست می‌داد، 

مانند هر شب شامش را می‌خورد، مادرم پایش را می‌شست، و بعد می‌خوابید. 

اما وقتی پسری می‌مرد، مادرم را کتک می‌زد، شامش را می‌خورد و به خواب می‌رفت.

رمان بر پایه‌ی گفت‌وگوی واقعی سعداوی با زنی به نام فردوس شکل گرفته است

 و خوشبختانه به فارسی نیز ترجمه شده است: 

با ترجمه‌ی حامد شهیدیان

 در ۱۳۷۰ در انتشارات افسانه (در سوئد).

چهره عریان زن عرب،

 ۱۹۷۷ (۱۳۵۵)

این کتاب نظری در ۱۳۵۹ با ترجمه‌ی سعید فروتن و رحیم مرادی منتشر شد.

 سعداوی روی این ترجمه‌ مقدمه‌ای نوشت و در

 «سخنی کوتاه با خواهران ایرانی»، 

خوش‌بینی‌های بسیاری درباره‌ی انقلاب ۵۷ ابراز کرد، 

خوش‌بینی‌هایی که از اطلاعات اندک

 و بدبینی نسبت به شیوه‌ی اطلاع‌رسانی رسانه‌های غربی برخاسته بود.

 با این‌حال، خواندن بخش‌هایی از یادداشت او که از ۴۵ سال پیش به ما می‌رسد

 خالی از لطف نیست:

مساله‌ی حجاب که این روزها در وسایل ارتباط جمعی بارها تکرار می‌شود،

 مساله‌ی عارضی است که من از اندازه درستی و اهمیت آن اطلاع دقیقی ندارم، 

ولی این را می‌دانم که زن ایرانی همگام با انقلاب به سوی افق‌های جدیدی از آزادی

 به راه افتاده است، و هیچ نیرویی قادر نخواهد بود او را به عقب بازگرداند.

نوال سعداوی، اوت ۱۹۸۰

خود کتاب مجموعه‌ای تجربه‌های نویسنده را، از دوران کودکی‌اش

 و از دوران پزشکی‌اش گردآورده و با روایت تکان‌دهنده‌ای شروع می‌شود: 

روایت مثله‌سازی جنسی‌اش در شش سالگی:

سنت ختنه‌ی دختران در آن زمان بسیار رایج بود

 و هیچ دختری، چه از یک خانواده روستایی و یا شهری،

 نمی‌توانست از قطع کلیتوریس خود فرار کند. 

هنگامی که پس از بهبودی به مدرسه برگشتم 

از همکلاسی‌ها و دوستانم درباره آن‌چه که برایم اتفاق افتاده بود سوال کردم 

و با تعجب متوجه شدم که همه‌ی آن‌ها بدون استثناء

 و صرف‌نظر از خاستگاه طبقاتی خود، تجربه مذکور را پشت سر گذاشته‌اند.

نیمه مثله شده (در کتاب چهره عریان زن عرب)، صفحه ۴۴

باقی کتاب به باورها، سنت‌ها و قوانین کشورهای عربی و مقایسه آن‌ها می‌پردازد

 و مواردی از جمله 

ازدواج، طلاق، سقط‌جنین، بکارت، ناموس و غیره را در بر می‌گیرد.

دو زن در یک زن، ۱۹۷۱ (۱۳۴۹)

از کتاب دو ترجمه منتشر شده است.

 یکی از طیبه حسین‌زاده در نشر امتیاز و دیگری از مریم حسین‌نژاد در نشر آفتاب

 (از ناشران خارج از ایران). 

دو «زن در یک زن» داستان مبارزه‌ی درونی زنی است با خودش، 

مبارزه‌ای میان وجهی که جامعه از او انتظار دارد

 و دیگری وجهی شورش‌گر که می‌خواهد آزاد باشد.

 بهیه شاهین زنی آزاد و رهاست که در تمام ابعاد زندگی از

 «حق انتخاب» 

محروم مانده و همین موضوع شکافی بین او و خانواده‌اش ایجاد کرده است. 

پدر بهیه خود را مالک سرنوشت دخترش می‌داند

 و بهیه زندگی مخفی در پیش می‌گیرد

 و آشنایی‌اش با غریبه‌ای او را به سفری در جهت اکتشاف خویش فرا می‌خواند:

دلش می‌خواست طرد شود، 

هیچ مادر یا پدری، هیچ خانواده‌ای که از او محافظت کند نداشته باشد. 

چرا که محافظت خطری واقعی بود: 

تعرضی به واقعیت او بود، تسخیر اراده و صرف وجودداشتن او بود.

از سعداوی 

کتاب‌های دیگری هم به فارسی ترجمه شده است

 که فرصت پرداختن به تمام آن‌ها نیست،

 از جمله خاطرات دخترکی به نام سعاد با ترجمه‌ی شقایق نیاپور در نشر ثالث، 

همه سرگشته‌ایم با ترجمه‌ی آزاده پور صدامی انتشارات هشت، 

خاطراتم در زندان زنان با ترجمه‌ی آزاده پور صدامی در نشر تا

 و خاطرات یک زن پزشک با ترجمه‌ی آزاده پور صدامی در نشر هشت

برخی نقدها به نظریات نوال سعداوی

موضع‌گیری‌های سیاسی نوال سعداوی از انتقاد دور نمانده است

 و منظور به هیچ‌وجه نفرت‌پراکنی‌های بی‌دلیل و افسارگسیخته‌ی بنیادگرایان مسلمان،

 یا دشمنی‌های حکومت‌های تمامیت‌خواه با او نیست.

سعداوی مادامی از چراییِ تقلیل مطالبات زنان عرب به

 «حجاب و مذهب»

 از سوی فمینیست‌های غربی به ایراد سخنرانی می‌پرداخت

 که خود نیز جهت عبور از آن، جز تاکید کلامی، چاره‌ی دیگری اتخاذ نکرد.

 درست در بازه سوارشدن ضدانقلاب حاکم در مصر

 و روزهای پس از کودتای ۳۰ ژوئن ۲۰۱۳ بود

 که حتی سعداوی نیز به خط نهان و پراهمیت حضور کارگران و فرودستان

 و دامنه‌ی مطالبات آنان در زمینه‌سازی و‌ تحقق انقلاب 

توجهی نکرد 

و به بِرندسازی مبارزه علیه سیاست‌های جنسیت‌زده

 از سوی تریبون‌های فمینیستی غرب ادامه داد 

و مورد تقدیر قرار گرفت. 

اما این چرخه‌ی تقدیرهای برحق و به‌پاس سال‌ها فعالیت و مبارزه‌ی وی، 

آیا جایی برای دیدن حقیقی فعالیت زنان کارگر، 

دانشجویان و فمینیست‌هایی که از دل گذار از ارتجاع مذهبی

 به لزوم برپایی رهایی و برابری رسیده بودند هم باقی می‌گذاشت؟

 و آیا عدم درک انضمامی از تحقق یک انقلاب و نیروهای برسازنده‌ی آن،

 به لغزش‌هایی چون چشم بستن بر چهره‌ی حقیقی کودتاچیان منجر نمی‌شود؟

به‌بهانه‌ی مرگ نوال سعداوی،

 نوشته‌ی شکیبا عسگرپور

 در نقد اقتصاد سیاسی

منبع

https://www.radiozamaneh.com/845102

هم‌سوئی

 

هم‌‌‌سوئی

بازی با نقطهٔ 

،G، 

بصورت مستقیم

مردان را به‌‌زیباترین ارگاسم‌ها می‌رساند

،مقالات بسیاری درباره‌ی انواع گوناگون ارگاسم

 سکس، خودارضائی و پوزیشن‌های مربوط به‌آن نوشته اند

در این نوشته اما

می‌خواهم درباره موضوعی صحبت کنم 

.که اغلب آن را تابو می‌دانند

و آن بازی با آنال مرد است

اول اوج ارگاسم مردانه را به‌سبک معمول توضیح می‌دهم

و

بعد، 

از طریق ،G، اسپات 

خانم‌ها

اولين مساله كه بايد برای ارضای پارتنر مردتان

توجه كنيد،

شكل کیر اوست

اگر بتوانيد آن را در دایره‌ی کف دست و انگشتان‌تان بگيريد 

با يك فشار خواهيد توانست همه‌جای آن را تحريك كنيد

!آرام باشيد و عجله نكنيد

و سعی کنید تا هيچ نقطه‌ی حساسی از این الف آرزو را 

از دست ندهید

 اول سانتی‌متر به‌سانتی‌متر منطقه‌ی آن ساقه‌را را بچرخيد

مردها دوست دارند

كه این قسمت از بدن‌شان تحسين شود،

با آن بازی شود، 

قلقلک داده شود، نوازش شود و ماساژ داده شود

به هم‌سوی سکس‌تان نشان دهید و بفهمانيد 

كه از بازیِ آن ستون‌ زیبا، خسته نمی‌شويد

بل‌که از نوازش و دست زدن به آن و بازی با آن 

لذت می‌برید

 و دل‌تان مشتاق شق شدن آن است 

و در انتظار تماشای قد کشیدن آن هستید

برای ارگاسم و انزال عجله نكنيد

بل‌که سفتی و سنگینیِ لحظه‌به‌لحظه‌ی آن را تماشا كنيد

اجازه دهيد انگشت‌های‌تان با نوازش دل‌برانه 

از تخم‌ها به‌سمت بالای آن

حركت كنند

و در آن‌جا چند دور بچرخند

بعد دوباره از طرف ديگر به‌سمت پايين برگرديد 

و به تخم‌ها برسيد

حركات بايد آرام و نرم

بدون ضربه زدن يا حتی توقف کامل 

قرار نيست با عجله

سراغ ضربه‌زدن، ماليدن و محكم فشار دادن 

یا 

حركات تند و سريع برويد

اول بهتراست جاهای حساس آن را با علاقه‌مندیِ بيش‌تر بشناسید تا بتوانید با دل‌داده‌گی

تحريك-آش كنيد

یکی از قسمت‌های بسیار حساس و هیجانیِ آن ساقه

اولین حلقه‌ی پائین

( كلاهك )

آن است

این نقطه مانند چوچوله‌ی کُس بسیار حساس است

و مالش و نوازش آن 

بسيار لذت بخش و برانگیزاننده خواهد بود

بازی كردن با تخم‌ها نیز

،برای مردها لذت و آرامش مخصوصی به‌همراه دارد

آن‌ها به زیتون‌هائی در یک شاخه‌ی دوستی و صمیمیت 

مانند اند

رفتار بسيار دوستانه و آرامی با آن‌ها داشته باشيد

با يك دست تخم‌ها را بگيريد نوازش دهيد 

و با آن‌ها بازی كنيد

توجه كنيد كه تخم‌ها از حساس‌ترين 

و ضربه‌پذيرترين بخش‌های بدن هستند

پس مواظب باشيد كه به آن‌ها ضربه نزنيد

آن‌ها را بيش از اندازه فشار ندهيد

با نوازش آرام و بازی كردن با تخم‌‌ها هم‌سوی شما 

مطمئنا لذت زيادی را تجربه خواهد كرد

برای‌ اين‌كه وارد مراحل پيش‌رفته‌تر بشويد 

می‌توانيد آرام آرام همراه با نوازش تخم‌ها

به‌سراغ بدنه‌ی آن ساقه  

که کاملا شق و سنگین شده است برويد

و آن را هم که مشتاق دستان گرم شماست نوازش كنيد

و كمی هم فشار دهيد يا آن را بالا و پايين كنيد

آهسته درگوشی

می‌توانيد از پارتنر‌تان بخواهيد

كه با دست خودش روِش بازی 

با آن قدافراشته و نوازش آن را به شما نشان بدهد

در اين مرحله احتمالا ،کیر، در نوازش دست شما،

و شاید در گرمای لب‌های شما

تا ‌درجه‌ی انفجار، شق می‌شود

و شروع به ترشح مايع ليزكننده‌ای خواهد كرد 

كه رنگ شفافی دارد

هم‌چنين برای لغزنده كردن كلاهك خود بسیار مناسب 

و انگیزاننده است

اگر بخواهید با حلقه‌ی کون یا چوچوله‌ی کُس‌تان

،آن را به‌بازی بگیرید

گرما و ِلغزنده‌گیِ آن مایع، بالاترین هوس را 

برای‌تان ایجاد خواهد کرد

همچنین می‌توانيد از اين مايع 

برای لغزنده کردن بدنه‌ و تمام قامتش استفاده كنيد

در صورت نياز می‌توانيد 

از ژل‌های ليزكننده موجود در بازار نیز استفاده نماييد

ولی

قبل از بكار بردن ليزكننده، آن را به كف دستان خودتان بماليد

تا با حرارت بدن تنظيم شود

حالا موقع آن است كه به‌سراغ حركات دست برويم

شما می‌توانيد اين حركات را که بالا ذکر شد 

با ريتم‌های منظم انجام دهيد

و گاهی هم بين حركات مختلف سوييچ كنيد 

تا لذتی كه هم‌سوی‌تان می‌برد بيش‌تر شود

اين‌كار را آنقدر ادامه دهيد 

تا ،کیر، به اوج دیوانه‌گی و لذت برسد

و نتواند بیش‌تر تحمل کند

 انفجار آتشفشانی را دست‌تان تجربه می‌کند 

و فَوَران آب زنده‌گی‌اش را هر جا که میخواهید،

صورت‌تان ، وسط پستان‌هایتان …. هدایت کرده بپاشید

بعد از آن كمی كنار وی دراز بكشيد، درآغوش بگیرید

و لحظه‌به‌لحظه‌ی فرود انزال و ارگاسم‌اش را 

در آغوش‌تان احساس کنید 

اطمینان داشته باشید که یک لذتی متفاوت

از این ارگاسم، خواهید برد

و او هم آرامش فرا کلام

از گرمای سینه‌ی شما خواهد داشت 

اما نقطه‌ی،G، 

بازی با نقطه‌ی ،G، مردان

و ارگاسم و انزال فوق تصور آن،

(تصویر در قسمت ۵)

وقتی صحبت از ،کون، و بازی با آن می‌شود

موضوع بین خانم‌ها آشناتر و رایج‌تر است و برای اکثر خانم‌ها لذت متفاوت دارد

که نسبت گذشته‌ها،

بیش‌تر خواستنی‌تر و بیش‌تر لذت‌ستانی‌تر شده است

بیش‌تر خانم‌ها اشتیاق دارند 

که

ارگاسم با نوازش کلیتوریس را، همراه با کیر در حلقه‌ی کون‌شان داشته باشند

و اکثرا

ارگاسم‌شان با َفوَران شدت انزال، همراه و همزمان است

که دیوانه‌گیِ فراتری را به تمام اندام‌شان مسلط می‌کند

اکثر خانم‌ها که علاقه‌مند چنین سکسی بوده اند، 

بعداز در آمیختن با شادی این لذت

ارگاسم‌شان را هر گز فراموش نکرده 

و عشق‌بازیِ حود را معمولا چنین خواسته اند

اما هنگامی که درباره بازی‌های آنال برای مردان 

صحبت می‌کنیم

اغلب آن‌ها (و حتی اغلب زنان) با تفکر این‌که عملی است مخاطره آمیز، 

آن را رد می‌‌‌کنند

در واقع تاسف آور است 

که اغلب مردان شانس لذت بردن از آنچه که 

تحت عنوان

نقطه

،،ق،، 

برای‌شان است را از دست می‌دهند

در حالی که شما هیچ‌وقت شکایت مردی را 

از چنین ارگاسمی نخواهید شنید

بل‌که افرادی که شجاعت کرده‌اند،

ارگاسم از بازی با ،کون، شان را تجربه کنند

از آن به‌عنوان شدیدترین و قوی‌ترین ارگاسمی که تا به‌حال داشته‌اند یاد می‌کنند.

با این وجود آیا عقیده‌ی «عجیب بودن» این

می ارزد به این که 

هرگز بهترین ارگاسم ممکن را تجربه نکنید؟

تصمیم‌ گیری بر عهده شماست 

اما اگر می‌خواهید بدانید که چگونه به این ارگاسم برسید

این نوشته شما را راهنمایی خواهد کرد

آسان بگیرید،

این فقط پروسه‌ی ماساژ نقطه‌ی،ق،است

که مسئول تولید مایع منی برای تولید بیش‌تر 

مایع سیمین انزالی است

ارگاسم به‌این طريق

سلامتی را از بسیاری جهات تضمین می‌کند، 

مانند کاهش ریسک عفونت و سرطان پروستات،

که دومین سرطان کشنده در مردان است

و از همه مهم‌تر، این‌کار شدیدا برای مردان لذت بخش است

پس چرا انجامش ندهیم!؟

چگونه این کار را بکنیم؟

می‌توانید به تنهایی نیز این کار را انجام دهید

اما اگر به هم‌سوی سکس خود  بسپارید، 

خیلی راحت‌تر است

خانم‌ها

اگرمی‌خواهید این کار را برای پارتنرتان انجام دهید،

از یک لذت ارگاسم فوق تصور مطمئن باشید

و آن‌را با عادی‌‌ترین حالت ممکن 

و با هوس‌انگیزترین َلوندی انجام دهید،

چون همان‌طور که گفتم پروستات میلکینگ 

به عنوان یک تابو شناخته شده

و شما باید کاری بکنید تا هم‌سوی سکس‌تان 

با این کار احساس راحتی کند

و در برابر شما معذب نباشد

حال مرحله‌به‌مرحله به‌توضیحِ این بازی می‌پردازیم

مرحله اول

تمیزی

احتمالا بخواهید مطمئن شوید که پارتنرتان قبل از شروع

به حمام یا دستشویی رفته و کاملا خودش را تمیز کرده

این مرحله خیلی ضروری نیست 

ولی خیلی می‌تواند در راحتی هر دوی شما موثر باشد

من پیشنهاد می‌کنم این کار را بکنید

هرچقدر روده تمیزتر باشد، لذت شما بیش‌تر می‌شود

البته این قسمت روده منطقه‌ی انتقال و معمولا تمیز است، 

غیر از زمانی که شما نیاز به توآلت داشته باشید

مرحله دو

مراقبت

مطمئن شوید که ناخن‌‌ها را گرفته‌اید! آن‌ها را چک کنید

و به‌بینید که آیا در اندازه مناسبی هستند

و لبه‌های تیز یا ناهمواری که منجر به آسیب و زخم شود، ندارند

همین‌طور این را هم باید بگویم 

که از تمیزی دست‌های‌تان نیز قبل از شروع 

اطمینان حاصل کنید

از دستکش‌های لاتکس هم می‌توانید استفاده کنید

با ژل لوبریکانت پایه‌آب، اگر دیلدو و آنال هم دارید 

که خیلی بهتر

برای اولین بار از سایز کوچک استفاده کنید

مرحله سه

پوزیشن

پوزیشنی که او در آن راحت است را پیدا کنید

سه پوزیشن پیشنهادی هست که این بازی را برای شما راحت‌تر

و برای او نیز لذت بخش‌تر می‌کند

یک

به پهلو بخوابید و سعی کنید گونه‌های زیرین‌تان را باز کنید

دو

چهاردست و پا و در پوزیشن داگی قرار بگیرید. 

این پوزیشن مشهورترین و آشناترین برای

برای همه‌است

سه

به پشت خوابیده و پاها را بالا بیاورید 

این پوزیشن برای تازه کارها راحت‌ترین حالت هست

مرحله چهار

شروع

خب، حالاانجامش بدهید

منظورم این است که باید انگشت‌ها را به‌جایی ببرید

 که هرگز هیچ کدام فکرش را نمی‌کردید

سخاوت‌مندانه انگشت وسط را مقداری چرب کرده 

و آن را روی حلقه‌‌ی ،کون، قرار دهید

با دقت آن را به داخل فرو ببرید

ابتدا خیلی آرام پیش رفته 

و کم کم مقداری عمیق تر کار کنید،

به طرف ناف تمرکز کنید

(1)

مرحله پنج

لذت

به محض این که انگشت خود را کامل فرو برده 

و آرام قسمت نرم سرانگشت‌تان حرکت دهید

که نقطه‌ی،،ق،، را در ابعاد ۵ تا ۶ سانتیِ حلقه‌‌ی کون احساس می‌کنید

مثل یک توپ کوچک در ابعاد گردو یا یک فندق،

با پهن‌ترین قسمت سرانگشت 

ماساژ آرامی را در لبه‌های آن انجام دهید

مواظب باشید 

که قسمت میانی را محکم و بیش از حد فشار ندهید

که می‌تواند بسیار دردناک باشد

از حرکات دایره‌ای یا موجی استفاده کنید

مرحله شش

ارگاسم

ماساژ را ادامه داده و مقداری نیز فشار 

و سرعت‌اش را افزایش دهید

در این‌جا اگر پارتنر به‌اندازه‌ی کافی ریلکس شده بود

می‌توانید یک انگشت دیگر نیز اضافه کنید

پس از چند دقیقه شریک سکس‌تان 

به اندازه کافی برای انزال تحریک شده است

اما شما به‌ماساژ خود ادامه داده و اجازه دهید

بیش‌تروبیش‌تر منی تولید کند

در این لحظه مرد ممکن است احساس ادرار کند

از او بخواهید این کار را بکند

!در واقع مایع منی وارد مجرا شده و آماده فَوَاران است

با شدت و فشار بیش‌تر ادامه دهید و سپس

بوووم و انفجار،

یک انفجار،

آتشفشان ن ن

شما تجربه‌ی یک ارگاسم کامل را به او دادید

،که انزال و ارگاسم فراموش نشدنیِ با هم

هدیه‌ی شما به او خواهد شد

امیدوارم که این تابو 

شما را از انجام پروستات میلکینگ محروم نکند

ماساژ نقطهٔ ،،ق،، یک عمل جنسیِ بسیار لذت بخش است

اگر شما به این‌کار علاقه‌مندید 

ولی در استفاده از انگشتان معذبید،

ماساژور‌های پروستات زیادی تنها با این هدف ساخته شده‌اند

اگر پارتنرتان به هیچ‌کس اجازه نمی‌دهد 

که برای انجام این کار به‌او نزدیک شود

اما شما این‌کار را برایش انجام دادید،

مطمئن باشید که او هم نهایت تلاشش را 

برای ارضای جنسی شما خواهد کرد

به نظرم همیشه صداقت باعث حفظ رابطه می‌شود.

اگر شما به‌عنوان یک آقا به چنین لذتی علاقه دارید،

حتما به هم‌سر یا پارتنرتون بگوئید

(1)

نقطه‌ی ،ق، مرد

( مطابق تصویر، در مرحله‌ی ۵ مطلب،

قسمت کوچکی به اندازه‌ی یک فندق

که مسئول تولید مایع منی است)

جی اسپات در واژن خانم‌ها يا مركزی مشابه آن،

در مـردان  نیز وجود دارد 

اگر يك بند انگشت خود را وارد کون مرد كنيد

درست قبل از رسيدن به غده پروستات،

به نقطه حساس مرد می‌رسيد 

که نوازش و تحريك آن فندق،

برای مردان تا مرز دیوانه‌گی،

لذت‌آور و بسیار، بسیار تحریک کننده است

سایت مونتاشگال مورد استفاده قرار گرفت